汲冢遗址位于卫辉市西南10公里处的娘娘庙村村南

　　学堂岗圣庙


　　旧时到这里“朝圣”是学堂岗庙会的一项重要内容。据一些老年人回忆，每年的三月十一这一天，方圆近百里的教书先生都要带着自己的学生尽早赶到圣庙的大成殿前，面对孔子的塑像肃穆整衣，顶礼膜拜，以示对“至圣先师”的尊崇和缅怀。另外，还有许多穿红着绿的善男信女们来这里烧香叩头。


　　一时间，大成殿前青烟缭绕，圣庙之内香客如云。当然，[color=#099cc !important]巴厘岛现今的学堂岗圣庙会早已洗却了原有的迷信色彩，成为物资交流的集市盛会。





　　汲冢遗址


　　卫辉市西南10公里处的娘娘庙村村南，有全国著名的汲冢遗址。晋武帝咸宁五年(公元279年)10月，汲郡(今卫辉市)发生了一件轰动全国、影响到中国文化史的爆炸性新闻。


　　当地一个不法之徒夜里盗掘一个大墓，在墓中发现了许多竹简。为了寻求墓中的宝物，他竟无知地将这些竹简燃烧起来作为照明。


　　汲郡的地方官吏得知这一情况后，及时报告朝廷，[color=#099cc !important]福克斯冰川还把出土的竹简和钟、磬、玉律、铜剑等物品一齐送到洛阳。据说，当时仅竹简就装了几十车。晋武帝得知这一情况后，非常重视，但因战事关系，命令马上将出土器物全部“藏于秘府”。


　　太康二年(公元281年)春，晋武帝统一了全国。晋王朝正式组织人员来研究整理这批竹简。参加整理的都是全国著名的学者，其中有苟勖、和峤、挚虞、卫恒等人。


　　据记载，竹简是素丝编联成册，每简长合战国古尺2尺4寸。一简40字，分为两行，每行20字，用黑漆书写。由于年深日久，编丝有的已经朽断，并且有的已被盗墓者毁坏，再加上竹简是以战国时代的古文书写，所以整理困难很大。