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的阿东式灿笑也重出江湖，他开心写下：“终于结果出来了!但不管如何!都要让自己越来越好未来也才会越来越好!不是喊口号……而是现在真的很努力在让自己变得越来越强!之后再与你们在伟大的航道相约见面。。用自己的血汗自……它‘显示着的一份和全部，现在和将来，死路和活路。’”惟其如此，萧红的笔力是豪迈的，其实几年之间二十几岁的她很快成长，着眼点早已超越于最初所在阵营的立场。到《呼兰河传》，这是怎样一部作品呀，茅盾称它“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，这些仍然不够，与张爱玲的苍凉不同，萧红的苍凉是与温暖一体的，就像她的讽刺是与悲悯一体，厌恶是与同情一体，她的眼力独到又是跟敦厚天真一起一样。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个慌花，就开一个慌花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问他。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管……”这是怎样的一段文字啊，它不是平面的描画，也不是一个立体的摹写，画面背后的情感，情感深处的灵气浮漾生物意志和独特美感，带着灵魂的体温满溢开来。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。……从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了老主人是她最爱的祖父，小主人就是她自己。萧红写下这些文字的时候，正远离北国的呼兰河，人在最南国的香港。有心理学家说，人的一生都走不出自己的童年，也正是那段无拘无束的童年时光，给予了萧红一个完整的自我。然而无论天才还是天使，到这人间都不是为了获得幸福，而是罹受苦难。一个自我越是完整的人，越注定要在这个残破不堪的世界时时打跌，处处显得另类。她从不做精明的盘算，没有世故的计较，只有敏锐之下的洞察，敏感之下的易受伤害。哪里能用世俗的经济之法来衡量呢，那只显出人们自己多么能够精打细算。在电影《萧红》中所游移了的，在汤唯这里一一获得还原，这正是那个与其经历、与其文字印象圆

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