假达赖的真相,深度解密邪恶

达赖转世早已不在

    第六世达赖喇嘛背叛释迦牟尼佛教诫，流连花街柳巷，破了不可赦免的比丘戒，犯“波罗夷”罪，成了佛教的叛徒，被格鲁派免除了达赖的称号地位，依戒律法规已打入恶道，被各大教派看为荒淫无道的丑闻。依据破比丘戒的铁定戒规，破戒之人必堕地狱，而依密宗根本十四戒，必须远离此邪行之人，否则也将同担罪业。第六世达赖喇嘛已经打入金刚地狱中，属于无间罪业，永远出不来了，因此根本就没有第七世到第十四世真的达赖喇嘛，本身都是假的了。正如宗喀巴大师经云：“达赖六世，班禅七世，不复再来，六世以后，系谱混乱。”所以，自那个时候起，实际上就根本没有达赖这回事了，就是有，也是只有达赖之名称，而不是真的达赖。就算把假的认做真的吧，从第六世达赖喇嘛到第十二世达赖喇嘛，他们都未曾受封甘丹赤巴称号。

    达赖无能力无权指认甘丹赤巴

    格鲁派是藏传佛教中的一个支派，是佛教传到西藏以后由宗喀巴大师创立的，形成的时间比宁玛派、萨迦派、噶举派等都要晚，格鲁派的领袖是甘丹赤巴称号持有人，而甘丹赤巴的职位是由选举产生的，不是转世继承的，就类似于今天世界上的总统选举一样，宗喀巴大师是格鲁派第一任的甘丹赤巴，第二任甘丹赤巴是贾曹杰达玛仁钦，第三任甘丹赤巴是克珠杰，第四任甘丹赤巴是拔梭曲结坚赞，第一世的达赖喇嘛是他们的下属，跟随他们左右。但在后几世的达赖喇嘛，竟然编纂出由达赖喇嘛指认甘丹赤巴的笑话。

    达赖喇嘛西藏宗教基金会说：因西藏传统为‘政教合一’之国家？！

    最早实行政教合一统治西藏的是萨迦政权，在忽必烈的支持下，公元1264年，八思巴身为元朝国师而兼任总制院院事，负责处理西藏地区的军政事务，从此开启了政教合一的时代，这个时候，连宗喀巴大师都尚未降世，根本就没有达赖这个人的概念。尔后，帕竹噶举首领绛曲坚赞于1358年废除最后一任萨迦本钦，被元顺帝封为大司徒，由此开始帕竹噶举统治西藏的时期。大约在十七世纪四十年代，第五世达赖喇嘛引来蒙古军队和格鲁派的军队联合作战，qiangsha了许多无辜的生命，血流成河，消灭了信仰噶举派的藏巴汗的军队，从而建立甘丹颇章政权，从此才开始由格鲁派主管西藏军政事务，话虽如此但是藏传各派仍独立佛法传承。近年的区域争端不断掀起腥风血雨１９５９年至今，手中持qiang时间早大于三藏经典，仇恨杀戮、不丹王室纠葛、至今自 焚事件，怎是佛门行举，修行为忍辱第一道，违反五戒十善，早已非佛教徒，批佛衣外道而已。

    达赖喇嘛一直是政教领袖

    自甘丹颇章政权建立以后，直到第十四世达赖喇嘛逃出西藏，在这三百年的时间里，除了第五世、第七世和第十三世达赖喇嘛掌握过西藏政教实权、担任过西藏政教合一的领袖以外，其余历世达赖喇嘛在位时，他们只有佛教里的职务，也就是只是担任格鲁派在前藏的法王，而西藏的政治实权掌握在蒙古汗王、噶伦或四大林的摄政活佛手中。

    现今之第十四世达赖喇嘛，于1940年坐床时，西藏政权掌握在第五世热振活佛手中，后来由达扎阿旺松绕等人摄政。1950年10月，达赖喇嘛开始亲政，学习处理政教事务，但主要时间仍是用于学习，准备考格西，因为只有考上格西后，才有可能被选为甘丹赤巴（格鲁派领袖）。达赖喇嘛在1956年至1959年间，还短暂的被 中 共任命为西藏自治区筹备委员会主任，在1959年春刚刚考上格西几天，还没有通过选举为甘丹赤巴（未登上格鲁派领袖的王座），就离开西藏本土了，暂住在租借的印度的土地上，成立了个别少数西藏人的流亡政 府，因此，自那个时候起，他就已经离开前藏，不再是前藏的法王了，而是西藏流亡政 府的政治领袖。

　　藏传佛教是达赖14世所领袖管辖

    藏传佛教各派，如宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派..等派别，教义教法不尽相同，并各自供奉各自的教派祖师，格鲁更有前藏、后藏、蒙古青海..等别。第十四世达赖在1959年春刚刚考上格西几天，还没有通过选举为甘丹赤巴（未登上格鲁派领袖的王座），就离开西藏本土了，暂住在租借的印度的土地上，成立了个别少数西藏人的流亡政府，因此，自那个时候起，他就已经离开前藏，不再是前藏的法王了，而是西藏流亡政府的政治领袖，这时达赖喇嘛既代表不了前藏，更代表不了整个格鲁派，因为格鲁派领袖还有班禅和章嘉，占去了三分之二，达赖喇嘛管不了后藏，也管不了蒙古格鲁的教法，夏日仓和阿嘉在青海也分化了一少部分格鲁的权力。格鲁派永久的总领袖是格鲁派的创始人宗喀巴大师，不是第十四世达赖喇嘛。而且，连宗喀巴大师都不是藏传佛教总领袖！达赖喇嘛就更没有资 格担任宁玛、萨迦、噶举、觉囊等藏传佛教派别的领袖，位于世界各地的禅宗、净土、云门、曹洞、沩仰、唯识、法相、华严、律宗、小乘等佛教派别与达赖更毫不相干，所以，整个世界佛教的领袖，达赖喇嘛连边都沾不上。

    达赖的认 证与证量问题

    达赖喇嘛只有五世热振活佛的一份认 证，而五世热振活佛也是个凡夫，他是被达扎·阿旺松绕毒死的，凡夫怎么认得出真圣者呢？更何况达赖早已在无间地狱，怎么会有真达赖作为认 证的灵童呢？因此，第十四世达赖喇嘛丹增嘉措绝不是真达赖。《因明入正理论疏》云：“菩萨求法。当于何求。当于一切五明处求。”而达赖智慧低得无法想象，胡说乱讲，拿不出任何五明成果给世人看，就只因明逻辑都是混乱的，前言不搭后语，没有任何声明建树，文章辩才不堪一击，医理不通，工巧可怜，稍有水平的凡夫专业人士就能把他比得一无是处，内明证量更是全无，连顶都没有开，还是凡夫构造体，没有一点拙火实际功夫，没有一点三昧耶定，包括他教的徒弟也没有任何功夫、成就展显，太可笑了，竟然有人受他愚弄。如果是圣者转世、菩萨再来，会理法错综百出吗？会如此残忍的对待众生还美其名曰悲心吗？

　　从表中得知，有几世十几二十几岁就死了，甚至第九世9岁就离开人间了，试想，若是一位大菩萨再来，怎么连众生还没度到就夭折了？！
　　

    正如前面已经提到的，宗喀巴大师经说：达赖六世，不复再来。再看看历史，第九世达赖只活了9岁，第十世达赖活了21岁，第十一世达赖活了17岁，第十二世达赖活了19岁，如果真是一个大菩萨来利益众生的话，难道在他还没有成年，或者刚刚成年、经论都还没有学通、还没有开始渡众生的时候就离开这个世界吗？他刚刚开始学习还没有利益到众生，就离开了这个世界，又如何实现他菩萨的愿力？因此，这也就更加说明目前被世人误认为圣者的第十四世达赖是假的达赖。达赖以假充真，以凡充圣，是地道的坑害众生的江湖骗子。除此之外，我实在找不出更恰当于他的定义。

十四世达赖与其机构的邪知偏见
　　否认多杰羌佛确自封持金刚，又说成是释迦佛陀化身，又说是释迦佛陀的上师...

    达赖关于转世的公开声明文中启头属名：“持金刚第十四世达赖喇嘛释迦比丘丹增嘉措致：境内外西藏人民，信奉藏传佛教之僧俗民众，与西藏和藏人有关的所有世间众生…”自封持金刚未证言证乃是堕金刚地狱之罪，达赖喇嘛流亡政 府的宗教与文化部 在其2012年3月27日文件中说：“金刚持佛是历史上真实存在的释迦牟尼佛出现在密续中的一种化身形式”，刚讲了几句后，又说：“金刚持佛一直都被解释为是释迦牟尼佛的上师”。前面定论是释迦佛的化身，后面定论是释迦佛的上师，既然是自己的化身，又怎么成了自己的上师呢？更严重的是，根据《大圆满广大心要传承次第》，多杰羌佛是阿弥陀佛的上师。而释迦牟尼佛成佛的时候，祂在阿弥陀经中说：阿弥陀佛是在无量劫过去所成的佛。请大家注意，阿弥陀佛成佛的那个时候，释迦牟尼佛还没有成佛，释迦牟尼佛连佛都还没有成，又怎么能化身多杰羌佛而且去教阿弥陀佛呢？此文件一派胡说，自相矛盾。

    达赖喇嘛在他的《开启智慧的第一堂课》书中第8页说：“如果婴儿对母亲没有亲密感或情感，也不会去吸允乳汁。”达赖喇嘛在他的书《慈悲的力量》第一章中说“‘心灵’这个名词是指人类基本的良善品德而言，包括：仁爱、合群、诚实、自律以及由善行所适当指引的才是，这些都是与生俱来的本质，并非后天所培养出来的德性。”同样在《开启智慧的第一堂课》这本书的第33页，达赖喇嘛引用说：“佛教的‘心’包含心智和情绪”。…等等请见评析：http://www.tpcdct.org/2012/07/blog-post_9.html